به نقل از «فارس»

رسانه‌های بیگانه چطور مخاطبان خود را ترور می کنند؟

تاریخ انتشار: ۲۰ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۴۹۲۳۵۰

فارس‌پلاس؛ دیگر رسانه‌ها - برنامه امواج شبهه در گفت و گو با دکتر علیرضا داودی (کارشناس و تحلیل گر ارشد رسانه) و دکتر محمد نجفی برزگر (پژوهشگر رسانه) به بررسی رفتارشناسی رسانه‌های بیگانه در زمینه مفهوم رسانه‌تروریست پرداخت.

تبدیل حالت سفید به سیاه اولین کارکرد در رسانه تروریست است

محمود شهیدی-کارشناس مجری: امروز مفهوم رسانه تروریست، بیش از هر زمان دیگری در خدمت منویات رسانه های بیگانه و همچنین اربابان و دولت‌های ذی ربط آنها قرار گرفته است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

تا بدین ترتیب مفهوم ترور دچار گستره مفهومی وسیع‌تری شود. با این توضیح مفهوم رسانه تروریست را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

علیرضا داودی، کارشناس و تحلیلگر ارشد رسانه در پاسخ به این سؤال گفت: مفهوم رسانه تروریست ترکیبی از چهار ساحت معنایی است که شاخه عملیاتی پیدا کرده است. ساحت اول؛ ابزاری که قرار است کلیه قواعد منبعث از وضعیت آرام را به سمت قواعد منبعث از وضعیت بی‌نظمی یا ناامنی سوق دهد. بنابراین؛ تبدیل حالت سفید به حالت سیاه اولین کارکرد و ساحت در رسانه تروریست است.

وی افزود: ساحت دوم؛ ایجاد قالب برای مفهومی تحت  عنوان کنترل است که اگر کنترل در حوزه عناد باشد، مفاهیم متفاوتی را در برمی گیرد و اگر به مثابه شرایط وفاق باشد، مفهوم دیگری خواهد داشت. اما کنترل افکار عمومی به مثابه شرایطی که در آنها افکار از حیز انتفاع ساقط شوند به مثابه ایجاد از هم گسیختگی در افکار عمومی خواهد بود. در ساحت سوم؛  شرایطی ایجاد می شود که از آن تحت عنوان خود انتحاری یاد می شود.

جامعه به لحاظ ذهنی به مرحله خود انتحاری می رسد و این با مفهوم خودتخریبی که معمولا در حوزه رسانه‌ها بیان می‌کنند، بسیار متفاوت است. خودانتحاری یعنی داوطلبانه براساس اقناع و اشباع مفهومی قابلیت از بین بردن، هر نوع انسجام در افکار عمومی ایجاد می‌شود. بنابراین؛ در اینجا عملا آن فرد، گزاره یا موضوعی که توسط رسانه انتخاب می‌شود، یا در معرض آن رسانه قرار می‌گیرد قابلیت انتحار رسانه ای، مفهومی، کلانی و میدانی را پیدا می‌کند. اما در ساحت چهارم؛ رسانه تروریست مفهومی است که از آن تحت  عنوان قالب حمایت یاد می‌کنند. در این قالب اولین موضوع مدنظر بازتالیف مفاهیمی است که در جامعه منفی، سیاه و یا بد شمرده می‌شوند و قرار است که این قالب‌ها جایگزین شوند.

صلح به نفع جریان رقیب یکی از هنرهای بی بی سی فارسی

وی افزود: در این چهار ساحت، رسانه در چهار قالب قرار می‌گیرد. قالب اول؛ صلح به نفع جریان رقیب است. که عمدتا می‌توان در زمینه پیام های بی بی سی فارسی مشاهده کرد. صلح به نفع جریان رقیب به معنای نابودی جریان خود است و این جزء هنرهای بی بی سی فارسی به شمار می‌آید. قالب دوم؛ جنگ است. مرحله ای است که فرد در آن نسبت به جنگ با خود و تردید نسبت به درافتادن با رقیب پیدا می‌کند که این فضا در شبکه اینترنشنال بیشتر دیده می‌شود. بدین معنا که تم جنگ در درون و تردید نسبت به درگیری با بیرون در آن بسیار است.

در قالب سوم؛ رسانه مخاطب را در ساحت نه جنگ و نه صلح می برد. بلکه مخاطب را در حالتی از خلاء قرار می‌دهند که نسبت به دشمن در حالت جنگ و نسبت به داخل در حالت صلح قرار نگیرد که رسانه‌هایی مانند من و تو و وی یو ای بیشتر در این فضا حرکت می‌کنند. بنابراین قالب چهارم؛ مرحله صلح و جنگ خواهد بود. که رسانه‌هایی مانند رادیو فردا در این حوزه فعالیت می‌کنند.

آنجا که مخاطب در حالت انفجار عضلانیِ عصبی قرار می‌گیرد

این کارشناس در ادامه گفت: وقتی این 4 قالب در کنار هم تشکیل شوند، مخاطب در حالت انفجار عضلانی عصبی قرار می‌گیرد و هر آن چیزی که به لحاظ فیزیکی مشاهده می‌کند، تبدیل به گزاره منفی برای از بین بردن خط عصب مخاطب اتفاق می‌افتد و بر شناخت شناسی او تأثیر می‌گذارد و اینجا مخاطب، مخاطبی است که صد در صد دست به عمل می زند. اقدامات تروریستی در میدان یک بار و در یک زمان و مکان ثابت اتفاق می افتد. هر اقدام تروریستی برای پرش به محیط های بعدی نیازمند استمرار است. بدین معنا که فیزیک اتفاق افتاده است اما خط استمرار قوس معنایی ایجاد می‌کند.

قوس معنایی آنجایی است که مخاطب عامل استمرار فیزیک در فرافیزیک نفر، رسانه های در اختیار و در جامعه می شود. بنابراین؛ رسانه تروریست سعی می کند تا از ترور و تخریب شخصی و شخصیتی تا ترور معنا و مفهوم که در رسانه عمدتا در دو قالب قلب و تحریف صورت می‌گیرد مخاطب را نسبت به مسئله دارای پرسپکتیو به نفع خود کند.

ماشه رسانه بر شقیقه مخاطب!

وی تاکید کرد: نظام ترور و تروریست بودن در یک رسانه لزوما ربط اولیه به مکان ترور ندارد. بلکه به قوسی مرتبط است که قرار است نظام نامه معانی پس از ترور فیزیکی را جا بیاندازد که اینجا دو اتفاق می افتد، زمینه ساز  ترور فیزیکی یا میدانی بعدی می شود از طرف دیگر بین حاکمیت و مردم آسیب دیده ناشی از اقدام تروریستی فاصله ای می اندازد که از آن تحت عنوان عدم توانمندی مخاطب در پذیریش قرائت حاکمیت یاد می شود. از اینجا به بعد رسانه رسما ماشه را بر شقیقه مخاطب می چکاند.

پنج فرم ترور توسط رسانه های بیگانه!

محمود شهیدی-کارشناس مجری: واژه سازی و مفهوم سازی ادبیات رسانه های بیگانه را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

داودی عنوان کرد: پنج فرم ترور توسط رسانه‌های بیگانه شکل می‌گیرد که به صورت سازمانی مدیریت می‌شود. فرم اول؛ اختلال در شناخت مقصر است. وقتی این اختلال حاصل می‌شود، جایگزین کردن مقصر موثر در زمینه ترور در ذهن مخاطب شکل می گیرد. اصطلاح این حادثه کار خودشان است مربوط به همین فرم اول است. در این مرحله معمولا از استدلال استفاده نمی شود. بلکه استنباط مخاطب ترور می شود. در فرم دوم؛ به سمت قوام دادن علت ترور می پردازند. آنها ترور را نام نمی‌برند بلکه رسانه در حال صورت دادن ترور است و اینک علت مقوم حالت اول را ایجاد می‌کند. که در اینجا علت مقوم دو شاخه می‌شود. شاخه اول؛ اختلالاتی است که در داخل شکل می‌گیرد و شاخه دوم؛ پروتکل های رایجی است که آنها استفاده می‌کنند. در این مرحله تمرکز آنها برای ترور بر عدد و رقم خواهد بود.

جایگزین استدلال‌ها به جای حقایق و ورود شبهه به واقعیت

در فرم سوم؛ ممانعت از بسته شدن دریچه خروج اطلاعات است. آنها اجازه نمی‌دهند که دریچه اطلاعات، استمرار داشته باشد. در حالیکه یکی از وظایف رسانه های تروریست و تروریست پرور این است که اجازه بسته شدن دریچه درز اطلاعات مفهوم ترور را ندهند. به همین دلیل در این مرحله به اطلاع سازی می پردازند.

از اینجا به بعد مفهومی تحت عنوان اطلاعات به مثابه مفهوم آن نخواهد بود بلکه به سمت تحلیل می روند. در تحلیل احمقانه ترین کاری که می توان انجام داد این است که راجع به واقعه تروریستی قبل از درز اطلاعات شروع به تحلیل محتوا کنیم. از اینجا به بعد شروع به کار کردن در این فضا می کند. در فرم چهارم؛ استدلال ها را به جای حقایق جایگزین می‌کند. چرا در این عملیات ترور هیچ مسئولی کشته نشد؟ و شروع به شبهه وارد کردن می کند. از اینجا به بعد ماهیت میدان و محل را ترور می کند و شروع به ایجاد چراهایی می کند که در این مرحله به آن انباشت سوال بدون پاسخ گفته می شود.

انباشت سوال بدون پاسخ در ذهن مخاطب مرحله‌ای حساس

وی همچنین گفت:  هر چه انباشت سوال بیشتر شود، در آنالیز میدان هر چه حاکمیت روایت قوی و غنی ارائه شود پذیرش به حداقل می رسد. به دلیل اینکه عصبانیت یعنی افزایش دما در مخاطب توسط رسانه بیگانه صورت گرفته است. حال اگر در این مرحله اشتباه کلامی یا در اطلاع رسانی در داخل شکل بگیرد، به طور طبیعی با افزایش دما در مخاطب روبه رو خواهیم شد و قابل بازگشت هم نخواهد بود. فرم چهارم؛ جایی است که رسانه بیگانه انواع و اقسام اقداماتی صورت گرفته را تخریب می کند و هر نوع اقدامی تخریبی تلقی خواهد شد. از اینجا به بعد به سراغ ترور باور مخاطب به یک واقع رفته است که از این مرحله به بعد به سراغ مرحله ای تحت عنوان شیب استهزاء می رود و شروع به مسخره کردن و تحقیر کردن می‌پردازد.

در فضای استهزاء تا تحقیر مرحله برداشت در ذهن مخاطب را آغاز می‌کند. به طور مثال می‌گوید که سر مزار حاج قاسم سلیمانی رفته اید که چه شود؟! که کشته شوید؟ و این سؤالات ادامه پیدا می‌کند و در اینجا از ذهن مخاطب اسرائیل کودک کش خارج می شود و براساس گزاره ها توپ را به سمت گزاره های داخلی برمی‌گرداند و این بازی را ادامه می‌دهد.  

وی در رابطه با حادثه اخیر در کرمان گفت: قرار بود 16 انفجار صورت بگیرد که خوشبختانه همه ی آنها به جز دو انفجار خنثی شد. کشور ما در منطقه ای است که امنیتی ترین منطقه جهان است و مضاف بر اینکه ضدامنیتی ترین سفارت خانه در ایران باز است. پس نباید توقع داشت که در ایران این اتفاقات رخ ندهد. یکی از کشورهایی که به صورت جدی تمام تلاش خود را می کند که در ایران تا جایی که می‌تواند تلفات بگیرد، انگلستان است که سفارت آن در تهران به کفایت با حداکثر توان خود تمام تلاش خود را می کند.

از رسانه فاصله بگیریم، واقعیت میدان را از زبان میدان دارها بشنویم

داودی افزود: بهتر است که از رسانه فاصله بگیریم و واقعیت میدان را از زبان میدان دارها و آنان که در میدان حاضر بودند، بپرسیم. متاسفانه قرائت ما به لحاظ رسانه‌ای و روایت ما به لحاظ میدانی فلج است. هنوز رسانه های داخی ما نتوانسته اند که این خط سیاه فلجی که رسانه های بیگانه بر آن دست گذاشته اند، اصلاح کنند و باید گفت که اینجا حق با مخاطب است. به دلیل داشتن این ضعف ها، شبهات متولد می شوند. اما از سویی مخاطبان باید به این مسئله عالمانه و عاقلانه نگاه کنند و مفاهیمی که رسانه های بیگانه در ذهن ما می کارد، ملاک تحلیل ما از میدان نشود.

 رژیم صهیونیست به دنبال راه نجات از فشار رسانه جهان

 محمد نجفی برزگر، پژوهشگر رسانه در ادامه این گفت و گو اظهار داشت: مفهوم تروریست در نهایت به اعمال خشونت از طریق رسانه منجر می‌شود. در بحث تحریف تمام هدف دشمن این است که تمرکز را از خود برداشته و بر جای دیگری منتقل سازد. در حال حاضر رژیم صهیونیستی درگیر جبهه داخلی خود است و فشار بسیاری را متحمل شده و تمام تمرکز جهان بر او قرار گرفته است. به همین دلیل به دنبال راهی برای نجات خود از فشار رسانه جهان و انتقال این فشار به نقطه و جای دیگری است. تروریست از این سلاح برای پرت کردن حواس افکار عمومی استفاده می کند. به همین دلیل آنها از برخی فریب خورده‌های داخلی کشور، یا افراد چهره و ناآگاه بهره می گیرد و مطلب خود را از زبان این افراد به خورد مخاطب می دهد.

وی افزود: در مسئله کرمان نیز در ابتدا انگشت اتهام را به سوی جمهوری اسلامی ایران بردند و به دنبال تبرئه کردن خود از ماجرا هستند. این تحریف و انحراف، ناشی از ابزارهای رسانه ای است که نشات گرفته از رژیم صهیونیستی است.

هدف اصلی رسانه‌های بیگانه القای ترس به مخاطب است

محمود شهیدی-کارشناس مجری: مهندسی اجتماعی رسانه‌های بیگانه را چگونه می‌بینید؟

نجفی بیان کرد: رسانه‌های بیگانه به دنبال آن هستند تا واقعه‌ای را آن طور که می‌خواهد، ادامه دهد و در ذهن مخاطب بپروراند. هدف اصلی آنها در ابتدا القای ترس به مخاطب است.

وی افزود: ما نیز باید همچنان آمریکا دایره ی امنیتی خود را گسترش دهیم و نباید فقط دور مرزهای خود نیرو قرار دهیم. اسرائیلی ها به دنبال این هستند که با عملیات مذبوحانه خود قدرت نمایی کنند و آن را در رسانه های خود پرورش دهند. آنها اگر قدرت داشتند جلوی گروه کوچک حماس را می‌گرفتند.

نجفی عنوان کرد: نمایش رزمایش و امور امنیتی ایران با هدف نشان دادن قدرت برای خنثی سازی عملیات رسانه ای آنهاست تا دشمن بداند حوزه امنیتی ما بسیار قوی است.

دشمن در تلاش خدشه وارد کردن اعتماد مردم به حکومت

این کارشناس بیان کرد: خط رسانه‌ای دشمن سبب ایجاد شکاف میان مردم و حکومت می شود. در حالیکه نقش حکومت نسبت به مردم به مثابه پدر به فرزند است و همواره سعی در پی ایجاد این اعتماد است. این در حالیست که دشمن در تلاش است که اعتماد بین حکومت و مردم از میان برداشته شود.

وی در پایان گفت: درست است که در روایت‌های رسانه‌های داخلی کاستی‌هایی وجود دارد اما کثرت رسانه‌های مقابل به قدری است که گاها مطالب خود را با بمباران رسانه‌ای به مخاطب القاء می‌کنند و بدین شکل در این میان حقیقت گم می‌شود.

یادآور می‌شود، برنامه «امواج شبهه» گفتگویی تخصصی پیرامون ماهیت‌شناسی و رفتارشناسی رسانه‌های فارسی‌زبان بیگانه است که با هدف روشنگری و افشای تکنیک‌های رسانه‌ای است، روزهای یکشنبه و سه‌شنبه ساعت ۱۶ به مدت ۶۰ دقیقه از آنتن این شبکه به نشانی موج اف‌ام ردیف ۱۰۳,۵ مگاهرتز پخش می‌شود.

پایان پیام/ت

منبع: فارس

کلیدواژه: رسانه های بیگانه امواج شبهه ترور مخاطب رسانه های بیگانه اینجا به بعد ذهن مخاطب قرار می گیرد افکار عمومی توسط رسانه تحت عنوان رسانه ای

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۴۹۲۳۵۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

رسانه‌های بیگانه چگونه زنان را عامل رسیدن به اهداف خود می کنند؟

برنامه امواج شبهه در گفت‌وگو با دکتر نسرین فرزاد (عضو هیئت علمی دانشگاه) و فرهاد پاشاوند (کارشناس و فعال رسانه) به بررسی تلاش رسانه‌های بیگانه برای استحاله الگو زن مسلمان ایرانی پرداخت.

به گزارش مشرق، فرزاد با اشاره به نحوه رفتار رسانه‌های بیگانه، اهداف و اغراض این رسانه‌ها گفت: همه فعالیت‌هایی که به عناوین مختلف توسط این رسانه‌ها مطرح می‌شود به نوعی سیستم حکومتی ما را مورد هدف قرار داده است و هدف نهایی مبارزه با حکومت است. در واقع مدیریت جهان به دو قسمت تقسیم می‌شود بخشی بانوان و بخشی آقایان، حتی قسمت آقایان را بانوان نیز تربیت می‌کنند و این به معنای میزان تاثیرگذاری بانوان است.

وی ادامه داد: تأثیرگذارترین قشر در جامعه جهانی بانوان هستند یعنی می‌توانند به عنوانی ابزاری قرار بگیرند که حکومت‌ها و ضد حکومت‌ها بتوانند از آنان در اجرای اهداف خودشان بهره ببرند. در ایران نیز باتوجه به اینکه نیمی از جامعه فعال را بانوان تشکیل می‌دهند و این قشر در انقلاب اسلامی ایران نیز حضوری پررنگ داشتند، رسانه‌های بیگانه، جامعه جهانی و سیاست‌مداران به دنبال بهره‌مندی از این قشر در نیل به اهداف خود هستند.

عضو هیئت علمی دانشگاه عنوان کرد: بانوان هدف رسانه‌های بیگانه هستند و به لحاظ کارشناسی باید گفت این هدف گیری توسط آنان بسیار دقیق بوده است چرا که اگر بخواهند بر این نظام فائق بیایند و موجب شکست آن شوند بهتر است بر روی جامعه زنان تمرکز کنند و به کمک شعارهایی که در انقلاب صنعتی توانست زنان را به جامعه صنعتی بکشاند و آموزه‌های دینی را کمرنگ کند به اهداف خود برسند.

فرزاد افزود: آمریکا به عنوان داعیه دار تمدن جهانی در تلاش برای ساختن حکومت جهانی است و به کل جهان القا می‌کند که باید تابع سیستم نوین من باشید و برای اجرای نظم نوین باید کشورهای اسلامی را به سمت اهداف فرهنگی و سکولاریسم آمریکا نزدیک کنند. برای سکولار شدن لازم است آموزه‌های دینی و تقدس ها از بین بروند چرا که سکولار به معنای مبارزه با هر نوع امر مقدس است و به همین خاطر نیز بانوان، خانواده و حریم‌های زنانه دارای قداست هستند و با هدف قرار دادن این قشر از جامعه به همراه مهندسی روانی می‌توانند به اهداف خود نزدیک‌تر شوند.

وی با تاکید بر اینکه جامعه غرب خوشبختانه به اهداف خود نرسیده است، گفت: چرا که ایده‌های آن‌ها با فکر جامعه ما هم‌خوانی ندارد و به وجه اشتراک نمی‌رسد اما در هر جامعه‌ای که وارد شده‌اند به کمک اهداف روانی خود توانسته‌اند به نتایج مطلوب خود برسند. غرب به دنبال این است تا از همان روشی که در کل جهان به پاسخ رسیده است در ایران نیز به نتیجه برسد و بدین گونه جامعه را برای سکولار شدن و ورود به نظم نوین جهانی آماده کند.

عضو هیئت علمی دانشگاه ادامه داد: ۲۵۰ شبکه رادیویی و تلویزیونی در حال ترویج تفکر سکولار با بیان شبهات و نقطه ضعف‌های موجود علیه بانوان است تا به کمک ضعف‌های موجود در جامعه بتوانند جامعه بانوان ایران را به تفکرات خود نزدیک سازند و بدین‌گونه در جامعه ایرانی اثرگذار باشند تا بانوان ایرانی را در راستای اهداف غرب قرار دهند.

ایران داعیه دار بیدار اسلامی

فرزاد در ادامه به تلاش غرب برای ساخت زن مصرفی غربی از بانوان ایران عنوان کرد: غرب به دنبال این است که از زن مسلمان ایرانی یک زن بی ارزش و تواما زن مصرفی غربی را بسازد. همه کشورهای سرمایه دار برای ادامه چرخه سرمایه گذاری ضروری می‌دانند که بازار سرمایه خود را در کشورهای دیگر فعال کنند. امروزه در کشورهای غربی به علت بیداری اسلامی که ایران داعیه دار آن در تمام جهان بود موضوعات و مطالب فعالان فرهنگی ما مورد استقبال قرار می‌گیرد.

وی ادامه داد: جریان حجاب، حریم زنانه و حرمت گذاشتن به شخصیت زنانه در جهان در حال ترویج است و چون جامعه غربی و جامعه صنعتی غرب در حال اشباع از نظر تولیدات آرایشی و مواردی از این نظر است تولیدات این کارخانه‌ها در حال کم شدن است. بانوان در کشورهای غربی در پاسخ به این سوال که چرا روزانه آرایش نمی‌کنند می‌گویند هزینه زیادی را صرف لوازم آرایشی نمی‌کنند چرا که به سختی آن را به دست می آورند و صرفا برای خرید لوازم آرایشی بهداشتی اصلی که به پوست آسیبی نزند هزینه می‌کنند. در خصوص شیوه لباس پوشیدن در محل کار نیز معتقدند می‌بایست حدود مشخص شده را رعایت کنند.

این عضو هیئت علمی دانشگاه با اشاره به این موضوع که درآمد غرب از فروش لوازم آرایشی است، گفت: باتوجه به اینکه منبع سرمایه غرب تولید لوازم آرایشی است در نتیجه باید به دنبال بازار سرمایه در کشورهای دیگر باشد. در دهه ۷۰ میلیاردی هانتینگتون یکی از نظریه‌پردازان اقتصاد آمریکا معتقد بود امروزه غرب از نظر صنعت به اول دنیا تبدیل شده است و اگر بتواند فرهنگ شرغی را در غرب پیاده کند در نتیجه می‌تواند به احیای دولت طلایی برسد. این در حالی است که غرب به دنبال این است که فرهنگ شرقی را به جامعه خود وارد کند و جامعه‌شان را از سردی و بی‌انگیزگی خارج کنند و از آن طرف بازار سرمایه‌گذاری‌شان را به جوامع شرقی انتقال می‌دهند.

فرزاد افزود: جبران خلیل جبران، برای انهدام یک تمدن سه هدف مهم را باید در نظر گرفت، نخست خانواده، نظام آموزشی و در نهایت الگوهایی که ارائه می‌شود. برای انهدام خانواده باید به تضعیف مقام زن پرداخت تا زن تنها به عنوان یک ابزار مصرفی شناخته شود. امیدواریم در جامعه ما این هوشیاری از سمت بانوان رخ دهد که جریان فمنیست گل به خودی است و اگر خانم‌ها به دنبال ارزش‌یابی و یا پیدا کردن ارزش مکانی در نظام حقوقی یا جامعه هستند لازمه آن حفظ مقام بانوان است.

وی ادامه داد: غرب اگر بخواهد به نظام آموزشی لطمه وارد کند با پایین آوردن منزلت معلم و استاد می‌تواند موجب آسیب به این رژیم شود و اگر بخواهند موجب انهدام الگوها شوند می‌توانند به جای اینکه منزلت اسطوره‌های علمی و فرهنگی را پررنگ کنند اقدام به بزرگ‌نمایی سلبریتی‌ها می‌کنند و افراد دیگری را به عنوان الگو به جامعه معرفی می‌کنند.

رسانه‌های غربی یا بنگاه امنیتی؟

پاشاوند در ادامه گفت‌وگو به بحث رفتارشناسی رسانه‌های بیگانه و استحاله الگو زن مسلمان ایرانی پرداخت و گفت: عموما در جامعه غربی رسانه به معنای انتقال دهنده خبر و خبررسانی نیست بلکه در واقع بنگاهی امنیتی است. رسانه‌ها در غرب مجری یکسری از طراحی‌های امنیتی هستند به ویژه بر روی موضوعاتی که غرب بر روی آن‌ها متمرکز است همانند ایران، چین و روسیه، اینکه رسانه‌های فارسی زبان و اپوزیسیون به شدت روی موضوع زن کار می‌کنند نشان دهنده این است پس از تحقیقات بسیار دریافته‌اند که زن نیروی تغییر در جامعه ایرانی است و تنها از این طریق می‌توانند اعمال تغییر کنند و طراحی‌های خود را به ثمر برسانند.

وی ادامه داد: در دهه ۹۰ مریم رجوی کتابی تحت عنوان زنان، نیروی تغییر نوشت چرا که زن تنها نیرو و عنصری است که می‌تواند تغییر به معنای واقعی کلمه را در ایران شکل دهد. براساس همین مدل غربی‌ها به یک طرح رسیدند و پس از آن بر روی ارزش حجاب و مسئله زن نیز شروع به کار کردند که نمود بارز آن را در مسئله دختران خیابان انقلاب دیدیم. در آن بازه زمانی بی بی سی گزارشی زد و در آن جا صراحتا عنوان کرد که اگر می‌خواهیم در ایران به آن چیزی که می‌خواهیم دست یابیم سنگر اول بحث حجاب است.

کارشناس و فعال رسانه عنوان کرد: مسئله حجاب که از سوی غرب در حال پیگیری است کاملا برنامه ریزی شده است و به دنبال این هستند تا با برداشتن حجاب از سر بانوان ایرانی بتوانند به اهداف از پیش تعیین شده خودشان بپردازند چرا که زن نیروی تغییر است.

آیا غرب موفق به از بین بردن الگو زن مسلمان ایرانی شده است؟

فرزاد در پاسخ به این سوال که آیا غرب موفق به شکستن الگو زن مسلمان ایرانی شده است یا نه، گفت: اگر غرب در این حوزه موفق آمیز عمل کرده بود کماکان پیگیر این موضوع به صورت کاملا جدی نبود این خود نشان دهنده ناکامی این رسانه‌ها است و نشان دهنده این بود که در این مدت برنامه ریزی هایشان به ثمر ننشست. رهبر انقلاب بارها فرمودند جهت آگاهی جامعه اقدام به تبیین کنید زمانی که بحث حوزه تبیین پیش کشیده می‌شود شامل چندین بخش می‌شود، عقلی، شرعی، اقتصادی، قانونی و فرهنگی بنابراین موضوع حجاب را می‌توان در چند بخش بررسی کرد و به آن پرداخت، نخست باید دلسوزان فرهنگی، حجاب را به صورت کاملا عقلانی تبیین کنند تا از کودکی به بیان حجاب و عفاف بپردازند.

وی ادامه داد: در تبیین عفاف و حجاب جایگاه حرمت زن و مرد مشخص می‌شود، زمانی که این موضوع عقلانی عنوان می‌شود جوانان ما بهتر آن را می‌پذیرند چرا که به جایگاه و شأن حقیقی خود آگاه می‌شوند و درصدد برای حفظ آن بر می آیند. اگر دین چیزی را حکم می‌کند حتما دلایل عقلانی نیز دارد، اما بیان این موضوع به متولیان فرهنگی بر می‌گردد تا دلسوزانه و به روشی درست انجام پذیرد. لازم است از جوانب مختلف تبیین صورت گیرد از باب قانونی نیز می‌توان به قوانین و مقررات در جهان و لزوم رعایت آن‌ها اشاره کرد و به لحاظ فرهنگی به تبیین اهمیت این موضوع پرداخته شود.

این عضو هیئت علمی دانشگاه ادامه داد: وضع موجود تنها به کمک نیرو انتظامی پیش نمی‌رود بلکه لازمه آن اقدام به تبیین و بیان عقلانی و منطقی است. با گذر زمان موضوع حجاب که امروز تبدیل به یک تهدید شده است همراه با تبیین درست و آگاه سازی و مشارکت بانوان می‌تواند تبدیل یه یک فرصت شود و پاسخی برای تلاش‌های بی ثمر غرب باشد.

سرمایه گذاری غرب بر روی نسل جوان

پاشاوند گفت: پیاده نظام دشمن برای طراحی سناریو برداشتن حجاب تنها معطوف به یک اتفاق نبوده است بلکه در بازه زمانی گسترده‌ای اقدام به این عمل کردند و بسیار قوی نیز ورود کردند. چند سال پیش اندیشکده آتلانتیک نشستی را به عنوان چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب برگزار کرد، که آن جا جمله‌ای راهبردی در حوزه زمان مطرح می‌شود و می‌گویند زنان در خط مقدم مبارزه با سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران و ابزار واقعی تغییر در ایران هستند بگونه‌ای که با اعتراض به محدودیت‌ها توانستند این کشور را مجبور به آزادی بیشتر در حجاب و کنسرت‌های عمومی کنند.

وی افزود: خبرگزاری آمریکایی تحلیلی نوشت و گفت که طراحی انجام شده بر اساس شش گام عملیاتی رخ داده است، نخست رهبری واحد با انسجام عناصر داخلی و خارجی، گام دوم اقدام عملیاتی عناصر داخلی در شروع نافرمانی و گام سوم استفاده از ابزار رسانه برای گسترش حوزه نفوذ و نافرمانی ها است. نوع برخورد و مدیریت برخورد در عدم تبدیل به بعد سیاسی و امنیتی از اهمیت بسزایی برخوردار است.

پاشاوند گفت: اساس قانون در جمهوری اسلامی ایران احترام به شهروند زن جامعه است، اساسا نیروهای انتظامی در کشور که نظم‌دهنده هستند نیز همین رویه را پیگیری می‌کنند. ما نتوانستیم در تبیین مسئله زنان اقدام موثری را انجام دهیم به عنوان نمونه جایگاه مادر در جامعه جایگاه ویژه و متمایزی است اما به درستی به آن نپرداخته‌ایم ما فردی مانند حضرت زهرا سلام الله علیها را داریم بانویی که مادر فردی بوده است که خود شبکه ساز بوده و یاران راهبردی ای را تربیت می‌کنند اما از این بعد به مسئله زنان پرداخته نشده است و در رسانه‌ها نیز به این موضوع توجه کمی می‌شود چرا که هنوز مسئله زنان برای این رسانه‌ها مشخص نیست.

وی گفت: در شبکه‌های نمایش خانگی فیلم‌هایی می‌آید که باید دید استس آن تقویت نقش زن است یا خیر، ما کلان سناریویی داریم که محور آن زن است و لازمه آن توجه و داشتن رویکردی برای تبیین جایگاه زنان است. غرب اکنون بر روی نسل جوان ما سرمایه گذاری کرده است تا به زودی در آینده بتواند بهره‌برداری خود را داشته باشد این در حالی است که نظام آموزش و پرورش و نظام دانشگاهی ما گام موثری در این حوزه برنداشته است در حالی که ورود به این حوزه می‌تواند مقابله‌ای با رفتار دشمن باشد.

جایگاه بانوان، جایگاهی انسان ساز

فرزاد در ادامه عنوان کرد: اگر بخواهیم به این موضوع بپردازیم که ما از چه جاهایی ضربه می‌خوریم لازمه آن بررسی موضوع حجاب از جوانب گوناگون است و تنها از بعد شرعی نباید پرداخت، بلکه باید به مقام و جایگاه دختر نیز اشاره کرد. متاسفانه طبق آمار گرفته شده ۸۰ درصد دختران جامعه ما از جنس دختر بودن خودشان رضایت ندارند و این برآمده از رفتار نادرست، بی توجهی های پدر به مادر و عدم توجه به جایگاه زن در خانواده بوده است. ما باید به بانوان و خاصه جوانان توجه ویژه‌تر و ارزش آفرین برای آنان داشته باشیم.

وی ادامه داد: یکی از کارهای موثر صدا و سیما آموزش احکام به کمک انیمیشن است که با استقبال بسیاری نیز رو به رو شد، وقتی هنر این را داریم که بتوانیم احکام را با یک انیمیشن به مردم آموزش دهیم پس قطعا در حوزه بانوان نیز اگر بخواهیم بسیار توانمند می توانیم عمل کنیم. در جامعه ایرانی چرا صدای اذان در شهر ها نمی‌پیچد گاهی باید گفت پیاده نظام‌های دشمن در کشور حضور دارند که با اسم دفاع از حقوق شهروندی در حال کمرنگ کردن دین از اذهان مردم هستند.

پاشاوند گفت: در بحث حجاب اواخر سال گذشته خواهران مومن ما حضور پیدا کردند و با تجمع اقدام به اعتراض کردند اما باید گفت که نوع برخورد باید برخوردی مومنانه باشد، ما در کشور نسبت به جایگاه زن در ایران تبیین نکرده‌ایم و کم به آن پرداخته شده است. ما در بحث آگاه کردن دخترانمان کوتاهی کردیم در اتفاقاتی که در فرانسه تحت عنوان جنبش نسل زد رخ داد حاکمیت سریع اقدام کرد و به خانواده‌ها گفت تا از حشور فرزندانشان جلوگیری کنند.

گفتنی است؛ برنامه «امواج شبهه» گفتگویی تخصصی پیرامون ماهیت‌شناسی و رفتارشناسی رسانه‌های فارسی‌زبان بیگانه است که با هدف روشنگری و افشای تکنیک‌های رسانه‌ای است، روزهای یکشنبه و سه‌شنبه ساعت ۱۶ به مدت ۶۰ دقیقه از آنتن این شبکه به نشانی موج اف‌ام ردیف ۱۰۳,۵ مگاهرتز پخش می‌شود.

علاقه‌مندان می‌توانند نظرات خود را از طریق سامانه پیامکی ۳۰۰۰۰۱۰۳۵ و شماره ۰۹۰۳۹۱۳۴۷۴۴ در پیام‌رسان‌های مجازی به اشتراک بگذارند. این برنامه به سردبیری دکتر علیرضا داودی، نویسندگی و تهیه‌کنندگی سیده فاطمه شعار، اجرا و کارشناسی محمدرضا اشراقی به روی آنتن می‌رود. همچنین در این برنامه فائزه مقدم مسئول دعوت از مهمانان، فائزه سلطانی خبرنگار و مائده حیدری به‌عنوان آیتم ساز برنامه امواج شبهه فعالیت می‌کنند.